„Einzigartige Herrschaft Jesu“

Für den Gast­ge­ber, Stadt­pfar­rer Klaus Metzl war der Gast kein Unbe­kann­ter: sehr oft habe er – damals noch als Gene­ral­vi­kar im Bis­tum Pas­sau – den Pri­or, Wall­fahrts­rek­tor und Stadt­pfar­rer von Maria­hilf und ehe­ma­li­gen Stadt­pfar­rer in der Pas­sau­er Inn­stadt getrof­fen – wor­an sich auch P. Jakob ger­ne zurück­er­in­nert, wie er ein­gangs des Got­tes­diens­tes sag­te. Er ist mitt­ler­wei­le außer­dem als stell­ver­tre­ten­der Pro­vin­zi­al in der Deut­schen Pro­vinz der Pau­li­ner in der Verantwortung.

Sein The­ma an die­sem Abend war kein ein­fa­ches, denn der Begriff ​„Herr“ kann auch leicht miss­braucht wer­den – etwa in tota­li­tä­ren Staa­ten, wie das der Pre­di­ger P. Jakob im ehe­ma­li­gen kom­mu­nis­ti­schen Polen auch selbst erlebt hat: ​„Die Her­ren der Welt haben all­zu oft die Men­schen in Ket­ten gelegt und dabei nur an ihren eige­nen Vor­teil gedacht“, stell­te er fest. Ganz anders aber sei die Herr­schaft Jesu zu ver­ste­hen: ​„Jesus hat nicht an sich selbst gedacht, er hat sich an die Men­schen ver­schenkt“, beton­te der Pau­li­ner­pa­ter. U.a. zitier­te er den Völ­ker­apos­tel Pau­lus: ​„Dazu ist Chris­tus gestor­ben und wie­der leben­dig gewor­den, dass er über Tote und Leben­di­ge Herr sei.“ (Röm 14,9) Die­se ​„ein­zig­ar­ti­ge Herr­schaft Jesu“ – sie wer­de eben auch ein­zig­ar­tig begrün­det: ​„In der Tat kann kei­ner der Her­ren die­ser Welt das vor­wei­sen: dass er uns von Sün­de, Tod und Satan befreit hat.“

Unser aller Ziel sei letzt­lich ​„eine letz­te und blei­ben­de Lebens­ge­mein­schaft mit Gott“, stell­te P. Jakob fest. Und Jesus, der Sohn Got­tes, ​„wesens­gleich mit dem Vater“, offen­ba­re uns ​„Got­tes Lie­be und Barm­her­zig­keit“. Die Tex­te des Evan­ge­li­ums zu medi­tie­ren, emp­fahl der Pre­di­ger daher sei­nen Zuhö­rern. ​„Wir haben in Jesus Chris­tus einen Herrn, der uns nicht nur sagt, was Sache ist, son­dern der bereits alles in Sei­nem Leben durch­lit­ten, durch­lebt hat, was uns Men­schen auch pas­sie­ren könn­te“, erklär­te er. Stets gel­te Jesu Ein­la­dung: ​„Kommt und seht!“ (Joh 1,39)

Pater Jakob erzähl­te schließ­lich von einer prä­gen­den Erfah­rung in sei­ner Zeit als Pfarr­vi­kar in der Erz­diö­ze­se Frei­burg. Einem alten, ster­bens­kran­ken Land­wirt habe er damals an jedem Herz-Jesu-Frei­tag die Kran­ken­kom­mu­ni­on gebracht. Trotz all der Schmer­zen, die der Mann durch­lei­den muss­te, habe sein Gesicht in die­sen Momen­ten gestrahlt. ​„An Ostern holt mich Jesus, mein Herr, nach Hau­se“, habe der Mann kurz vor sei­nem Tod ange­kün­digt – und genau so sei es auch gekom­men. P. Jakob sag­te an sei­ne Zuhö­rer gewandt: ​„Über­le­gen Sie mal, was das bedeu­tet. Da hat ein Mann das Ster­ben vor Augen, lei­det furcht­bars­te Qua­len und kann – mit einem leuch­ten­den und strah­len­den Gesicht – so vom Tod reden: ​‚Dann holt mich Jesus nach Hau­se – mein Herr‘.“

Am Ende sei­ner Pre­digt emp­fahl P. Jakob die Teil­nah­me an den Sakra­men­ten der Kir­che. Ins­be­son­de­re leg­te er den Zuhö­rern das Sakra­ment der Ver­söh­nung und das Sakra­ment der Eucha­ris­tie ans Herz: ​„Das Bekennt­nis der per­sön­li­chen Schuld ist als sol­ches zugleich das Bekennt­nis zu Jesus Chris­tus als Herrn mei­nes gelun­ge­nen wie auch ver­fehl­ten Tuns“, stell­te er fest. Und: ​„Schließ­lich wird in der Eucha­ris­tie wie nir­gends sonst deut­lich, wie der Herr Herr ist. Er ist es, indem Er sich für mich hin­gibt: ​‚Das ist mein Leib, hin­ge­ge­ben für euch‘.“ P. Jakob resü­mier­te: ​„Jesus Chris­tus wird mehr und mehr Herr in unser aller Leben, wenn wir Ihn so unter uns gegen­wär­tig machen, wenn wir Ihn aus frei­en Stü­cken als Herrn anerkennen.“